干货分享（你了解巫师吗？中国上古时候的巫师，和西方相比有多么强大？）中世纪有名的巫师小说_巫师●原神自瞄外挂

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上古时代的巫是一个非常神秘的群落，甚至是不应该存在的在山海经当中，老严可以把所有的生物都纳入合理范畴，用科学的观点去阐释，然而对于巫，这只能说清楚其中的一些角度，无法用科学去解释全部在山海经中，至少有两个部落被称为巫部落。

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一个是巫咸国一个是臷国那时候的国就是部落另外还有一个炎帝的曾孙互人，具有巫一样的本领，但是山海经并没有说他是巫

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互人又叫氐人，是氐部落的首领氐部落在中国历史中非常重要历史上把羌和平精英免root外挂发卡族称作氐羌，就是因为炎帝的子孙有的是羌部落的首领，有的是氐部落的首领，氐羌一家，后来融合成了一个部落氐部落是一个人鱼部落，上半身是人，下半身是鱼。

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可能有的读者觉得很惊奇事实上在远古时候，是有这样的人种的到秦朝的时候还有秦始皇陵墓的长明灯，就是用人鱼的油做成的舜的孙子叫无淫，是另一个巫部落的首领。这个部落就是臷国，姓盼。而巫咸国就姓咸。

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《说文解字》对巫的解释是：祝也女能事无形，以舞降神者也象人两褎舞形意思说巫就是巫祝指的是一些女人能够通神，用跳舞的方式请神降临作者许慎认为这是个象形字，描绘的是一个人张着两袖跳舞甲骨文的巫是这样写的：巫是最古老的一批汉字之一，代表的是和平精英免root外挂发卡人类社会最开始时候的信息。

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《山海经》讲到祭祀山神的时候，有一些山神需要“合巫祝以舞”，就是巫和祝一起起舞很明显，《说文解字》对巫的解释是商周以来的意义而在山海经时代，巫和祝是分开的，是有不同身份的女人祝是祭祀的时候称赞主神的人

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老严讲过，山海经时代祭祀神，是真正给神提供衣食，而神也的确亲自享用的看来一部分神也是喜欢拍马屁的，需要女祝一边歌功颂德一边吃饭祝能够见得到神，这不稀奇，因为当时的神就在人间，很多人都能见得到如果说祝是通神的，那巫就是通天的。

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上图的那个甲骨文，更像是一个人通过一定的设备来往于天地之间神族不过是天族的奴隶，代替天族在地球上管和平精英免root外挂发卡理人类的因此巫和祝的身份有很大差别巫能够和天族对话，甚至见面，而天族是决定整个地面上的人和神的命运的因此在地面的社会中，巫的是地位可能说是最高的。

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在法理意义上，她们要服从人间帝王的管辖而事实上人间帝王是要讨好她们祝在每一个部落都有，巫只有只有特定部落的人才能充当

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在巫咸国有一座山，大荒时候叫灵山，到了夏朝叫登葆山山上有一个不知道是什么设施，这个设施是十个巫专用的这十个巫的名字分别是：巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十个人中，只有两个可以确定来历。

巫咸肯定是巫咸国的首领巫盼就是臷国的首领然而到夏朝初年的时候为什么要让帝舜的孙子无淫来当和平精英免root外挂发卡首领，则不得而知是巫盼死去了呢，还是另有任用呢？而其他八个巫，按道理都是来自这两个巫师部落

这个神秘的上天的设施，到夏朝时候还有《山海经》说：“群巫所从升降也”意思是说前面提到的这十个巫从这儿上天，也从这儿下来这确确实实说明，在上古时代是有上天的设施的但是人们只能远远看见女巫们从这儿上天和下来，却并不知道他们到底利用的是什么设施。

因为巫咸国作为一个女儿国，防备森严，一般人是进不去的而升降的设施肯定是重点保护的对象，更不允许其他人靠近所以写作《山海经》的人也不知道到底是什么样子的

巫咸国靠近一个叫丰沮玉门的地方不知道这是不是今天的玉门关山海经对这个地方的描述是“日月之所入也”，也就是太阳月亮落下的地和平精英免root外挂发卡方也就是这个地方层峦叠嶂，太阳月亮就像落到山中间了一样而唐朝人写玉门关的诗有“一片孤城万仞山”“玉门山嶂几千重，山北山南总是烽”，两者之间非常相似。

当然就算确定巫咸国在玉门关，在茫茫大山之中，也很难寻找上天设备的遗迹了但并不是说找不到也许哪天有个偶然看过《山海经》的人运气忽然爆棚，偶然走到那地方去，偶然发现了呢

山海经还有另外两个人可以上天一个就是前面提到的氐人另外一个叫柏高，但这个人出现在最后一卷《海内经》里，而这一卷是西汉时候的刘歆写的，老严一向认为这里面的内容是捕风捉影的，所以不予采纳那就只有氐人一个人但那时候的女巫不止前面提到的十个，山海经里提到的另外还有六个：巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫和平精英免root外挂发卡凡、巫相。

既然巫是通天的，那么这些巫也是可以上天的巫咸国的设备是那十个女巫专用的，另外的巫又从哪个地方上天呢？山海经并没有透露但这让我们知道了一个事实，就是在上古时代，今天中国境内，上天的设施还不止一处

这才是中国最早的巫，而不是《说文解字》提到的巫到了商周时期，神逐渐离开了人类社会，天族也不再跟地面联系，然而巫这个职业其实也没有了，而祝这个职业还在，并且自吹有巫的能耐，职业名称也变成了巫祝，后来变成了巫师，干的是骗人的把戏，对人们宣称自己能通天通神，事实上那时候的神根本就不在人间了。

巫师也逐渐成了装神弄鬼的代名词虽然是骗人的，但是生命力极强，一直到解放前，在中国的一些少数民族中还存在巫师大胆一和平精英免root外挂发卡点说，到上世纪九十年代，老严参加彝族同胞的葬礼，还亲眼看到有巫师跳来跳去，呼吁上天接走逝者的灵魂。

在中国真正意义上的巫消失了两千多年之后，在西方的半神话半历史的故事中也出现了巫比如英国关于亚瑟王的故事中的梅林，这个人的形象在电影中出现很多，甚至连《变形金刚》的最后一部，还直接出现了梅林的传人梅林能预知未来，他能够经常改变自己的形状和年龄，他是一个魔法师，能够通过念咒语改变天气。

如果要用中国的故事来比喻，那他就是民间巫师和孙悟空的结合体

英国甚至有一种巫文化在梅林之后的神话故事、民间传说正在文学作品中，有大量的巫师这些巫师的食物是儿童，她们祸害人间，坏事干尽她们性格形象各不相同，但是有两个共同点，和平精英免root外挂发卡第一是能够骑着一把扫把在空中飞来飞去，第二次都会魔法，能够通过意念驱动物质的变化。

大家觉得，和西方的巫师相比，中国远古时候的巫强在哪里？可惜的是，我没有很多人对哈利波特、指环王等作品如痴如醉，对中国远古时候的巫反而一点印象都没有。

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